ムハッラム （1月）

アッラーの使徒 (pbuh) は言った、 「ラマダーン月の後でもっともよい断食は、ムハッラム月の断食である」　 　(ムスリム)

ヒジュルの新年に挨拶をすることについて 　 預言者と教友の時代、その次の世代、またその次の世代の信者たちが新年に互いに挨拶を交わしたという記録がないので、スンナとされていません。ですから、「ｸﾙｱｰﾑ ﾜ ｱﾝﾄｩﾑ ﾋﾞﾊｲﾙ」などと挨拶されたら、挨拶をしますが（挨拶に応えることは義務なので）、自分から進んで言う必要はありません。 　 根拠

　ムハッラム（1月）　アーシューラー（10日）

～正しく導かれた ﾑﾊｯﾗﾑ と導きから逸れた ﾑﾊｯﾗﾑ～

預言者 ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ (saw) がマディーナに到着し、ﾕﾀﾞﾔ 教徒が ﾑﾊｯﾗﾑ 月10日（ｱｰｼｭｰﾗｰ）に断食しているのを見て、どうして断食しているのか尋ねた。 「至高なる ｱｯﾗｰ が ｲｽﾗｰｲｰﾙの民を ﾌｨﾙｱｳﾝ （ｴｼﾞﾌﾟﾄ の ﾌｧﾗｵ） からお救いになられた日なので、ムーサーはこの日 神に感謝し断食しました」 との答えだった。 そこで ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ は「私はあなた方よりもﾑｰｻｰにふさわしい」 と言って断食した。 　(アルブハーリー) アブドラ　イブンアッバースが伝えるには、アッラーの使徒 (saw) がｱｰｼｭｰﾗｰの日に断食し、人々に断食するように言ったとき、人々は言った、「アッラーの使徒よ、それはユダヤ教徒やキリスト教徒に尊ばれている日ではありませんか。」　アッラーの使徒 (saw) は言った、「来年は9日に断食しよう。」 しかし、翌年がめぐって来る前に、アッラーの使徒 (saw) は亡くなられた。 (ムスリム) この ｽﾝﾅ （ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ の言行）により、ﾑｽﾘﾑ は9、10日か10、11日の二日間に断食することを勧められています。義務ではありません。 ｱｰｼｭｰﾗｰについての ﾊﾃﾞｨｰｽ（ﾑﾊﾝﾏﾄﾞの言行を記録した本） 預言者 ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ (saw) は言った「 ｱｰｼｭｰﾗｰ の日に断食することで ｱｯﾗｰ が前年一年間の罪を赦して下さることを望む」 『ﾑｽﾘﾑ　No. 1976』 ｱﾌﾞｰﾌﾗｲﾗ が伝えるところによると、預言者 ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ (saw) は言った「ﾗﾏﾀﾞｰﾝ 月のあとでもっともよい断食は ﾑﾊｯﾗﾑ 月の断食である」 『ﾑｽﾘﾑ　No.1982』

次に、もう一つの ｱｰｼｭｰﾗｰ、、、 不幸な事に ﾌｻｲﾝ･ﾌﾞﾝ･ｱﾘｰ（預言者 ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ の従兄弟 ｱﾘｰ の子）がこの日に殺害された。 この事件のことで世界中のｼｰｱ 派教徒は、ﾌｻｲﾝ･ﾌﾞﾝ･ｱﾘｰが味わった苦痛を追体験するためといって、ｱｰｼｭｰﾗｰ の日に自らの体を傷つける。これは ｲｽﾗｰﾑ や ｽﾝﾅ とは関係のない行動。 （ｼｰｱ 派とは、元々「 ｱﾘｰ の派」と呼ばれ、預言者 ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ の従兄弟であり娘婿である ｱﾘｰ と ｱﾘｰ の子孫だけを後継者として認め、その他の点でもｽﾝﾆ 派とは違う教えを持つ） むかしは ｼｰｱ 派の学者さえもそれを禁じたが、現在の新しい ｼｰｱ 派学者や指導者たちはこの無秩序な行いを宗教的なこととして認めている。 この ｼｰｱ 派の行っている ｱｰｼｭｰﾗｰ、どのようなものか写真を載せますが、血があるので、見たくない方はご注意を・・・ ｼｰｱ 派のｱｰｼｭｰﾗｰ 写真こちら

　シャアバーン（8月）

アーイシャ (as) は言った、 「私はアッラーの使徒 (saw) がラマダーン月以外に丸一か月断食するのを見たことがないし、シャアバーン月ほど断食するのを見たことがなかった。」 (ブハーリー)

関連　Fasting in Shaban to honor Ramadan

　シャアバーン（8月）中、断食をしてはいけない日 (29,30日)

ラマダーン前の一日か二日間は断食をしてはいけない。ただし、特定の曜日に断食をする習慣があ (って、ちょうどその日に当た) る人は、断食してもよい。 　(ブハーリー、ムスリム)

関連　Is it permissible to fast after halfway through Sha'baan?

　シャアバーン（8月）15日の断食

「ｼｬｱﾊﾞｰﾝ月15日に断食するのがよい」　と言われることがありますが、それは誤り、 ビダア　（一部のムスリムが奨励するが、しっかりした根拠がないもの・作り上げられたこと）です。 根拠　The Middle Night of Shaaban (リンク切れ)

　ﾗﾏﾀﾞｰﾝ（9月）ﾀﾗｰｳｨｰﾌ（ﾗﾏﾀﾞｰﾝ中）

ｲｼｬｰの礼拝の後に行う任意の礼拝。偶数のﾗｶｰﾄ数であれば何回でもよいとされていますが、たいていは8 ﾗｶｰﾄ か 20 ﾗｶｰﾄです。一度にするのではなく、2ﾗｶｰﾄ毎の礼拝を 4回または10回　です（ﾌｧｼﾞｭﾙの礼拝と同じやり方で4回・10回繰り返せばいい）。

タラーウィーフ
ラマダーン中のキヤーム - I	● ライラトゥ　アル・カドル と　その時 ● キヤーム を集団で礼拝すること ● 女性も集団でキヤームの礼拝を行うことができる ● キヤームのラクア 数 ● キヤームでのクルアーン読誦
ラマダーン中のキヤーム - II	● キヤームの時間 ● ウィトルの礼拝の仕方 ● ウィトルの3ラクア中の読誦 ● ドゥア　アル・クヌート ● ウィトルの終わりに言うべきこと ● ウィトルの後の2 ラクア ● イマームがタラーウィーフを終えるまで従うこと ● イマームのウィトルにもう 1 ラクア加えること
ラマダーン月のいつ始めるか	ラマダーン一日目の夜か、 ラマダーン一日目のイシャーの礼拝の後のどちらか？
礼拝の単位	預言者 saw は言った、「夜の礼拝は２ラカート、２ラカート」
礼拝の長さ	預言者 saw は読誦と他の重要な部分を長くされていた

　ﾗﾏﾀﾞｰﾝ　（9月）　ﾗｲﾗﾄｩ･ﾙ･ｶﾄﾞﾙ（21,23,25,27,29日のいずれか）

ﾗﾏﾀﾞｰﾝ月終わりの奇数日のいずれかに、ｸﾙｱｰﾝがはじめて下されました。 無知の世界に光が差した夜で、「千月よりも優る」夜、みいつの夜と呼ばれます。 ﾗﾏﾀﾞｰﾝ月　最後の10日間の中にはﾗｲﾗﾄｩ･ﾙ･ｶﾄﾞﾙがあるので、特に一層お祈りに時間を費やします。この10日間ﾓｽｸに籠ることも一般的です。 慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において 本当にわれは，みいつの夜に，この（ｸﾙｱｰﾝ）を下した。 みいつの夜が何であるかを，あなたに理解させるものは何か。 みいつの夜は，千月よりも優る。 （その夜）天使たちと聖霊は，主の許しのもとに，凡ての神命をもたらして下る。 暁の明けるまで，（それは）平安である。 〔聖ｸﾙｱｰﾝ 97. みいつ (ｱﾙ･ｶﾄﾞﾙ)章　1-5節〕 ﾗｲﾗﾄｩ･ﾙ･ｶﾄﾞﾙを27日であると思う人が多いですが、実際は 21, 23, 25, 27, 29 日 のどの日であるかは特定できないので、可能性のあるすべての夜を大切にしたほうがよさそうです。 預言者も、最後の10日間は夜を礼拝に明かしたそうです。 神の使徒は次のように言ったと伝えられている、 「わたしはｶﾄﾞﾙの夜を示されたが、後に忘れさせられた。 だから、ﾗﾏﾀﾞｰﾝ最後の10日の奇数日にそれを求めなさい。」 〔ｲｽﾗｰﾑ伝承『ﾌﾞﾊｰﾘｰ』233,235〕 ★たとえば「25日の夜」というのは、24日と25日の間の夜のこと。 ------------------------------------------------------------- ラマダーン月17日はバドルの戦いのあった日、ラマダーン月20日はマッカ征服の日

　ｼｬｳﾜｰﾙ（10月）断食（6日間）

ｼｬｳﾜｰﾙ月に6日間の断食を行うことには大きな報酬があります。連続して6日間である必要はなく、この月の間、都合のよい日を選んでよいのです。 ｲｰﾄﾞ･ﾙ･ﾌｨﾄﾙ の一日は断食はできませんが、その翌日、つまり ｼｬｳﾜｰﾙ 2日目から可能です （実のところ、ｼｬｳﾜｰﾙ 2日目に始めなければならないという学者も多数います）。 根拠 ｱﾌﾞｱｲﾕｰﾌﾞ･ｱﾙｱﾝｻｰﾘは、神の使徒 (saw) が次のように言ったと伝えている、 「ﾗﾏﾀﾞｰﾝの断食をしてから、ｼｬｳﾜｰﾙに六日間断食をする者、それは一年中断食した者のようである」 〔ｲｽﾗｰﾑ伝承『ﾑｽﾘﾑ』〕

　シャウワール、ズルヒッジャ（10,12月）イード

イードのタクビール

　ズルヒッジャ（12月）はじめの10日間（1~10日）

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において 暁にかけて， 10夜にかけて 〔聖ｸﾙｱｰﾝ 89. 暁 (ｱﾙ･ﾌｧｼﾞｭﾙ)章　1-2節〕

「10夜」　とは、ズルヒッジャはじめの10日間の、10夜

アッラーの使徒 (saw) は言った、 「この１０日間ほどに善行がアッラーに喜ばれる日はほかにない」　 「アッラーの道のために戦うことよりもですか」　とたずねられると、 「アッラーの道のために戦うことよりもだ。財産も捧げて聖戦に行き、何も持たずに帰ってくる場合を除いては」　と言った。 　(ブハーリー2/457,969 )

それは自らの（現世と来世の）御利益に参加し，また定められた日の間，かれがかれらに与えられた（犠牲の）家畜の上にアッラーの御名を唱え， 〔聖ｸﾙｱｰﾝ 22. 巡礼 (アル・ハッジ)章　28節〕

ここで　「定められた日」　は　「ズルヒッジャ10,11,12,13日」 　という意見と「ズルヒッジャはじめの10日間」 　という見解がある

タクビールを唱えること アッラーの使徒 (saw) は言った、 「アッラーのお目にこれほど大いなる日はなく、この１０日間ほどに善行がアッラーに喜ばれる日はほかにない。だからこの間はタフリール（「ﾗｰｲﾗｰﾊｲｯﾗｯﾗｰ」）とタクビールとタフミードを大いに唱えなさい」　 　(アルバーニによりサヒーフとされる ) タクビールの唱え方にはいくつかの説があります。
方法1 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ﾗｰｲﾗｰﾊｲｯﾗｯﾗｰ､ アッラーのほかに神なし、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ﾜ ﾘｯﾗｰﾋ･ﾙ･ﾊﾑﾄﾞ アッラーに讃えあれ	方法2 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ﾗｰｲﾗｰﾊｲｯﾗｯﾗｰ､ アッラーのほかに神なし、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ﾜ ﾘｯﾗｰﾋ･ﾙ･ﾊﾑﾄﾞ アッラーに讃えあれ	方法3 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ﾗｰｲﾗｰﾊｲｯﾗｯﾗｰ､ アッラーのほかに神なし、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ｱｯﾗｰﾌｱｸﾊﾞﾙ､ アッラーは偉大なり、 ﾜ ﾘｯﾗｰﾋ･ﾙ･ﾊﾑﾄﾞ アッラーに讃えあれ
タクビールは普段、朝晩、礼拝の前後など、時間を問わずに唱えますが、礼拝直後のように定められた時に唱える場合があります。 そして、ズルヒッジャ月はじめの10日間とタシュリークの日にいつでもタクビールを唱えることはスンナです。 それはズルヒッジャ1日目から （ズルカアダ最終日の日没から） タシュリークの最終日、つまりズルヒッジャ13日目の日没までです。 特定の時に唱えるタクビールとして、アラファの日のファジュルからタシュリーク最終日の日没まで唱えるタクビールがあります。 義務の礼拝の最後にタスリームを言った後、3度 ｱｽﾀｸﾞﾌｲﾙ ｱｯﾗｰと言って赦しを請います。そして、「ｱｯﾗｰﾌﾝﾏ　ｱﾝﾀｯｻﾗｰﾑ ﾜ ﾐﾝｶｯｻﾗｰﾑ､ﾀﾊﾞｰﾗｸﾀ ﾔｰ ｻﾞﾙ･ｼﾞｬﾗｰﾘ ﾜ･ﾙ･ｲｸﾗｰﾑ　(アッラーよ、あなたこそが平安の主で、平安はあなたからのものです。崇高さと栄誉の主に称えあれ)」と言い、 それからタクビールを唱えるのです。 これは、巡礼に参加していない人向けです。巡礼者は、犠牲の日 (ズルヒッジャ10日目) のズフルから タクビールを始めます。

What are the righteous deeds that it is recommended to do a lot of during these ten days?




　ズルヒッジャ（12月）アラファ（9日）

ズルヒッジャ9日目に断食をすることはスンナです。預言者 (saw) はこの時期によい行いをすることを勧めました。 アッラーは断食をかれご自身のためのものとして定められました。ハディース・クドスィにこうあります、 「アッラーは仰せられる、『アーダムの末裔のあらゆる行いは自分のためのものである。断食を除いては。断食は、われのためで、それを行った者に報奨を与えるのはわれである。』」 〔アル・ブハーリー1805〕 フナイダ　イブン　カーリドは、彼の妻が預言者 (saw) の妻たちから聞いたこととして伝えている、「預言者 (saw) はズルヒッジャの9日目と、アーシューラーと、各月のうち三日間と、各月の第一・第二週の月曜・木曜に断食したものである」　と。 〔アンニサーイ4/205、アブダウード、アルバーニによりサヒーフ　アビダウード2/462でサヒーフとされている〕

　ズルヒッジャ（12月）犠牲祭（10日）

預言者 (saw) は言った、 「あなた方のうち犠牲を捧げたいと思う者は、ズルヒッジャの新月を見たら、犠牲を捧げ終わるまでは毛や爪を切ってはいけない」 あるいは、ほかの伝承によると、「毛や肌から何も取り除いてはいけない。」 　(ムスリム13/146 ) これにより、犠牲を捧げることを意図する人がズルヒッジャ1日から10日の間に毛や爪を切ることはハラームです。もし、故意に行った場合は、アッラーに赦しを請いますが、つぐないに (余計に) 犠牲を捧げる必要はありません。そして、犠牲は受け入れられます。 毛や爪を切らなければ害になるという場合、たとえば爪が割れてしまったり、毛のあるところを怪我したときなどは、取り除くべきで、そうしても罪になりません。 ズルヒッジャはじめの10日間に頭を洗っても問題はありません。預言者 (saw) が禁じたのは切ることで、洗うことは禁じられていません。 もし、犠牲を捧げることを予定しておらずにズルヒッジャに入ってから毛や爪を切って、あとになって犠牲を捧げることにしたなら、その決心をした瞬間から、毛や爪を切るのをやめます。 女性のなかには、兄弟や息子に委任し、この期間中に毛を切る人がいるかもしれません。それは正しくありません。この決まりは、実際に行うのを誰か代わりの人に頼もうとなかろうと、犠牲を差し出す人に当てはまるからです。委任された人には当てはまりません。いかなる理由であれ、誰かの代わりに犠牲を捧げている人はこの禁止事項を守らなくてよいのです。

The Prohibitions for the one who wants to offer a sacrifice


　ズルヒッジャ（12月）タシュリーク（11,12,13日）

定められた数日間，アッラーを念じなさい。 〔聖ｸﾙｱｰﾝ 2. 雌牛 (ｱﾙ･ﾊﾞｶﾗ)章　203節〕

「定められた日」　は 　ｽﾞﾙﾋｯｼﾞｬ月11,12,13日のこと

アッラーの使徒 (saw) は言った、 「タシュリークの日は、食べ、飲み、アッラーを唱念する日である」 　(ムスリム1141 )

2007～2013

ｱﾗﾋﾞｱ語の月名			行事	ｱﾗﾋﾞｱ語	ｲｽﾗﾑ暦	ﾋｼﾞｭﾗ年	西暦
1月	ﾑﾊｯﾗﾑ	محرم	元日	ｱﾙ･ﾋｼﾞｭﾗ	1日	1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2008年 1月 9日 (水) 2008年12月29日 (月) 2009年12月18日 (金) 2010年12月 7日 (火) 2011年11月26日 (土) 2012年11月15日 (木) 2013年11月 4日 (月) 2014年10月25日 (土) 2015年10月14日 (水) 2016年10月 2日 (日)
			ｱｰｼｭﾗｰ任意の断食	ｱｰｼｭﾗｰ	9,10日 または 10,11日	1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2008年 1月18日 (金)と前後いずれかの一日 2009年 1月 7日 (水) と前後いずれかの一日 2009年12月27日 (日) と前後いずれかの一日 2010年12月16日 (木)と前後いずれかの一日 2011年12月 5日 (月) と前後いずれかの一日 2012年11月24日 (土)と前後いずれかの一日 2013年11月13日 (水) と前後いずれかの一日 2014年11月 3日 (月)と前後いずれかの一日 2015年10月23日 (金)と前後いずれかの一日 2016年10月11日 (火) と前後いずれかの一日
2月	ｻﾌｧﾙ	صفر
3月	ﾗﾋﾞｰｳ･ﾙ･ｱｩﾜﾙ	ربيع الأول
4月	ﾗﾋﾞｰｳｯｻｰﾆｰ	ربيع الثاني
5月	ｼﾞｭﾏｰﾀﾞｰ･ﾙ･ｳｰﾗｰ	جمادى الأولى
6月	ｼﾞｭﾏｰﾀﾞｯｻｰﾆﾔ	جمادى الثانية
7月	ﾗｼﾞｬﾌﾞ	رجب
8月	ｼｬｱﾊﾞｰﾝ	شعبان
9月	ﾗﾏﾀﾞｰﾝ	رمضان	断食	ｱｯｻｳﾑ	1ヶ月 (29～30日間)	1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2008年 9月 1日 (月)～ 9月30日 (火) 2009年 8月22日 (土)～ 9月19日 (土) 2010年 8月11日 (水)～ 9月 9日 (木) 2011年 8月 1日 (月)～ 8月29日 (月) 2012年 7月20日 (金)～ 2013年 7月 9日 (火)～ 2014年 6月28日 (土)～ 2015年 6月18日 (木)～ 2016年 6月 6日 (月)～ 2017年 5月27日 (土)～ 見込み
			ﾀﾗｳｨｰ	تراويح	1ヶ月 (29～30日間)	1429 1430 1431 1432	2008年 9月 1日 (月)～ 9月30日 (火) 2009年 8月22日 (土)～ 9月19日 (土) 2010年 8月11日 (水)～ 9月 9日 (木) 2011年 8月 1日 (月)～ 8月29日 (月)
			ｶﾄﾞﾙの夜	ﾗｲﾗﾄｩ･ﾙ･ｶﾄﾞﾙ	21､23､25､27､29日 のいずれか	1429	2008年9月20､22､24､26､28日 のいずれか
10月	ｼｬｳﾜｰﾙ	شوال	ﾗﾏﾀﾞｰﾝ明け祭	ｲｰﾄﾞ･ﾙ･ﾌｨﾄﾙ	1日	1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2008年10月 1日 (水) 2009年 9月20日 (日) 2010年 9月10日 (金) 2011年 8月30日 (火) 2012年 8月19日 (日) 2013年 8月 8日 (木) 2014年 7月28日 (月) 2015年 7月17日 (金) 2016年 7月 6日 (水) 2017年 6月25日 (日) 見込み
			任意の断食		ｼｬｳﾜｰﾙ中、 任意の6日間		ｼｬｳﾜｰﾙ中、 任意の6日間
11月	ｽﾞﾙ･ｶｱﾀﾞ	ذو القعدة
12月	ｽﾞﾙ･ﾋｯｼﾞｬ	ذو الحجة	巡礼	ﾊｯｼﾞ	8-13 日	1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2007年12月17-22 日 2008年12月 6-11日 2009年11月25-30日 2010年11月14-19 日 2011年11月 4- 9日 2012年10月24-29日 2013年10月13-18日 2014年10月 2- 7日 2015年 9月21-26日 2016年 9月 9-14日 2017年 8月30-9月 4日
			ｱﾗﾌｧの日	ﾔｳﾑ･ｱﾗﾌｧ	9日	1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2007年12月18日 (火) 2008年12月 7日 (日) 2009年11月26日 (木) 2010年11月15日 (月) 2011年11月 5日 (土) 2012年10月25日 (木) 2013年10月14日 (月) 2014年10月 3日 (金) 2015年 9月22日 (火) 2016年 9月10日 (土) 2017年 8月31日 (木)
			犠牲祭	ｲｰﾄﾞ･ﾙ･ｱﾄﾞﾊ	10日	1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438	2007年12月19日 (水) 2008年12月 8日 (月) 2009年11月27日 (金) 2010年11月16日 (火) 2011年11月 6日 (日) 2012年10月26日 (金) 2013年10月15日 (火) 2014年10月 4日 (土) 2015年 9月23日 (水) 2016年 9月11日 (日) 2017年 9月 1日 (金)

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